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Wir beginnen einzusehen, daß nicht nur Lust und Freude, sondern auch Schmerz, Kampf und Tod die mächtigen Mittel sind, durch welche die Natur ihre feineren und vollendeteren Lebensformen herausbildet.
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Warum gibt Gott das Licht dem Mühseligen und das Leben den betrübten Herzen – die auf den Tod warten, und er kommt nicht, und nach ihm suchen mehr als nach Schätzen, die sich sehr freuten und fröhlich wären, wenn sie ein Grab bekämen –, dem Mann, dessen Weg verborgen ist, dem Gott den Pfad ringsum verzäunt hat?
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Feuchte ist Leben, Feuchte ist Tod. Daraus entsteigt alles Existenzielle und dahin kehrt es auch wieder zurück. Aber man wird sich auch mit dem Gedanken vertraut machen müssen, dass der »Kreißlauf« des Lebens nach kosmischem Maßstab nur eine vernachlässigbare Kontingenz und allenfalls einen bedeutungslosen, oft genug zwar zum Himmel stinkenden, aber in jedem Fall doch zweckfrei vor sich hinlaichenden Nebenkriegsschauplatz darstellt.
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Wie ernst muß man einen Menschen nehmen, der in jungen Jahren sich nach dem Tode sehnte, doch im Alter vor demselben Angst bekam? – Sehr ernst! Denn wer sich in der Jugend gegen das Leben sträubte, hat oft in kurzer Zeit zuviel erlebt, um es zu verkraften. Im Alter jedoch hat man den Wunsch danach, das im Laufe des langen Lebens Erlebte noch zu verarbeiten.